Солнце меньше

Основные рассуждения этого блога.

Присмотревшись к устройству родного языка, любой сообразительный человек заметит явное разделение всех понятий на две части, обозначающие свойства и качества людей двух уровней развития - обывателей и личностей.
Каждый умный человек знает, что свойства обывателей есть у всех людей, а качества личностей увеличиваются с развитием каждого человека.
То же самое и с развитием обществ, свойства слаборазвитых обществ есть у всех обществ, а воспроизводство и использование высокоразвитых реальностей увеличивается с развитием обществ.
Отсюда прямо следует вывод, что можно построить настоящие высокоразвитые общества, НЕ ПРИДУМЫВАЯ устройство обществ в пользу привилегированных групп чиновников и буржуазии, а УЧИТЫВАЯ ПРИРОДНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ развития человека и общества, объективно отражённые в структуре языка.

Чтобы буржуазные общества преобразовать в настоящие высокоразвитые общества необходимо оптимально ограничить множество чрезмерно воспроизводимых и используемых примитивных реальностей, являющихся основой буржуазных обществ. Это чрезмерные размеры собственности и зарплат привилегированных групп, и чрезмерное распространение плюрализма примитивных мировоззрений, и чрезмерное обобщение реальностей имеющих частное значение, и чрезмерная приватизация реальностей имеющих общественное значение, и так далее.

Нижеследующий текст может быть интересен только любознательным и сообразительным энтузиастам.

Белый

Как проверить объективность мировоззрений.

Для того, чтобы проверить объективность разных мировоззрений необходимо знать, что такое объективность рассуждений и иметь некий стандарт для определения степени их объективности.

1. Объективность рассуждений - это соответствие утверждаемых в них взаимосвязей понятий естественным взаимосвязям реальностей в устройстве действительности. Взаимосвязи общих понятий в объективных рассуждениях точно отражают взаимосвязи общих реальностей. Самые объективные - это короткие фразы, прямо отражающие естественные взаимосвязи реальностей. Например, смелость антагонистична трусости и выше по развитию наглости.

Не может быть объективности в бытовых рассуждениях об изменчивых взаимосвязях конкретных реальностей, так как люди оценивают одни и те же конкретные факты с разных субъективных позиций и обстоятельств, в которых они находятся.

2. Естественным стандартом всех постоянных взаимосвязей общих понятий может быть только система/структура человеческого языка, так как толковые словари лишь приблизительно и отрывочно отражают естественные взаимосвязи общих понятий. Так как сейчас никто не знает точную естественную систему/структуру общую для всех языков, то все люди, в попытках объективного отражения естественной последовательности развития человека и общества, более-менее извращают взаимосвязи понятий и поэтому имеют примитивные не научные мировоззрения.

Collapse )
Для энтузиастов

Цель - построение высокоразвитых обществ.

[Spoiler (click to open)]Построение настоящих высокоразвитых обществ возможно только при качественном развитии научно обоснованного мировоззрения, не придуманного кем-либо, а выведенного из анализа природных закономерностей естественной последовательности развития человека и общества.
Максимально объективно, полно и непосредственно отражает природные закономерности устройства действительности только структура общая для всех языков.
Все существующие мировоззрения выражают всего лишь мнение их авторов о природных закономерностях в виде их субъективного понимания именно структуры языка, основанные на отдалённом и извращённом подобии структуры родного языка, имеющемся в их сознании.
Самостоятельно мыслящие энтузиасты исследуют природные закономерности, изучая саму структуру языка и выявляемую в ней последовательность развития человека и общества.
То, что современные учёные, политики и обыватели, пока не знают, что такое структура языка, означает не то, что её не существует, а то, что мы живём во времена до построения настоящих высокоразвитых обществ, во время правления относительно невежественных правительств, знающих только придуманные теории, созданные в интересах привилегированных групп, и на этом основании немного произвольно изменяющих устройство примитивных буржуазных обществ.

Развитие и уточнение знаний будет продолжаться, пока существует человечество.
Современные люди знают совсем немного, по сравнению со знаниями будущих поколений.
Математики и физики не могут описать всех процессов, происходящих в развитии живых организмов, на это способны только энтузиасты исследующие структуру человеческого языка.
Научное мировоззрение давно используется для усовершенствования разных машин, иначе они не будут работать, а вот использовать научное мировоззрение для создания нормального устройства общества мешают олигархи, тупые политики, религиозные деятели, демагоги и дураки.
Математика, химия, астрономия, физика, и другие естественные науки, НЕ ПРИДУМАНЫ, а выведены из анализа природных закономерностей при исследовании разных природных объектов, и из анализа их классификаций, так как в логичных классификациях проявляются такие свойства и взаимосвязи исследуемых объектов, которые невозможно выявить никаким другим способом.
Научно обоснованное мировоззрение может быть создано только в виде выводов из анализа структуры человеческого языка, по методу естественных наук, то есть оно НЕ ПРИДУМАНО, как все существующие примитивные мировоззрения, в интересах каких-либо групп людей.

Построение высокоразвитого общества возможно только после предварительного проведения последовательности научных исследований, относящихся к разным наукам.
1. Высокоразвитое общество можно построить, только используя теории практического устройства высокоразвитого общества.
2. Теории практического устройства высокоразвитого общества можно создать, только используя основные утверждения научно обоснованного мировоззрения.
3. Научно обоснованное мировоззрение можно создать только в виде выводов из анализа взаимосвязей всех общих понятий системы/структуры человеческого языка, и невозможно придумать даже большой группе самых умных людей.
4. Систему человеческого языка можно создать, только найдя и используя логично обоснованную форму для систематизации всех общих понятий, выбранных из большого толкового словаря, например, общее понятие «человек» заменяет собой обозначения людей разного пола, возраста, национальности, места жительства...
5. Логично обоснованной формой для систематизации всех общих понятий может быть только общая форма комплекса систем всех объектов природы и их отражения в сознании человека.
6. Элементарный расчёт показывает, что устройство действительности отражает комплекс из 8-ми систем всех объектов природы и их отражения математическими понятиями и человеческим языком.

Состав комплекса систем действительности.
1) Система элементарных частиц и полей;
2) Система химических элементов;
3) Система космических тел;
4) Система больших космических скоплений;
5) Система соединений;
6) Система организмов;
7) Система математических понятий;
8) Система общих понятий человеческого языка.

Более подробное изложение естественного способа построения высокоразвитых обществ изложено в дальнейшем тексте и предназначено не для слаборазвитых сторонников плюрализма примитивных мировоззрений и буржуазного устройства общества, а для сообразительных энтузиастов будущих поколений.
Для энтузиастов

Выводы о развитии людей.

[Spoiler (click to open)]Некоторые выводы из анализа структуры языка о развитии человека.

1. Жизнь – это современное действие, энергия, активность, движение, являющиеся результатом, следствием, достижением, итогом всего предшествующего развития и эволюции природы.
Чем активнее, какой-либо человек, тем больше в нём жизни.
Смысл, суть любой жизни – это результат, следствие, итог, достижения предыдущего развития.
Чем больше в жизни какого либо человека достижений, тем больший смысл имеет его жизнь.
Меньше всего смысла, то есть достижений, в жизни человека, который живёт циклично, педантично, соблюдая все правила, законы, традиции, обычаи, привычки.

2. Каждому человеку почти от рождения даны разнообразные свойства для выживания в диком агрессивном мире.
В процессе воспитания, общения, развития и самосовершенствования человека из слаборазвитых свойств образуются более развитые качества, которые затем преобладают и ограничивают слаборазвитые свойства, поэтому каждой группе примитивных свойств человека соответствует группа более развитых качеств.
В последовательно развивающемся человеке смелость постепенно преобладает над наглостью; осторожность над трусостью; воображение над фантазией; бережливость над жадностью; скромность над стыдливостью; настойчивость над упрямством; увлечённость над азартом; любознательность над любопытством; уважение над авторитетом; убеждения над фанатизмом; желания над капризами; патриотизм над национализмом; организация и порядок над правилами и законами; настойчивость над упрямством; достоинство над высокомерием; возвышение и облагораживание над размножением….
Даже самые высокоразвитые личности имеют три четверти свойств обывателей и только одну четверть преобладающих высокоразвитых качеств.
Часть обывателей застревает на каждом этапе развития человечества, и продолжает использовать преимущественно слаборазвитые свойства и реальности из начала последовательности развития человека.

3. Облагораживание и возвышение человека является конечной реальностью высшего уровня последовательности, а размножение организмов является конечной реальностью низшего уровня этой последовательности.
Уровень развития человека определяется соотношением воспроизводства и использования реальностей разных уровней.
Высокоразвитые люди и общества больше воспроизводят и используют самые высокоразвитые реальности, из конца последовательности развития и, в ограниченном моралью и нравственностью виде, воспроизводят и используют слаборазвитые реальности из начала последовательности развития.
Вот примерное различие между людьми разного уровня развития:
Высокоразвитые люди больше используют патриотизм вместо национализма, объединение вместо кооперации, смелость вместо наглости, осторожность вместо трусости, скромность вместо стыда, дружбу вместо зависимости, тактичность вместо подхалимства, любовь вместо обожания, настойчивость вместо упрямства, ответственность вместо обязанностей, честность вместо лицемерия, развитие вместо повторения, эквивалентный обмен вместо пособий, критику вместо оскорбления, убеждения вместо фанатизма, гордость вместо высокомерия, естественность вместо подражания, оптимальность вместо чрезмерности, соревнование вместо войны, отвращение вместо ненависти, строгость вместо грубости, увлечённость вместо азарта, выбор вместо случайности, воображение вместо фантазии, бережливость вместо жадности, отдых вместо разврата, возвышение вместо размножения, и т.д.
Слаборазвитые обыватели всё делают наоборот.
Высокоразвитые личности могут использовать любые слаборазвитые реальности в ограниченном моралью и нравственностью виде.
Революционно образовавшиеся из примитивных свойств человеческие качества могут эволюционно развиваться и далее, так зрелость развивается до совершенства, достоинство превращается в гордость, самостоятельный человек становится лидером, модернизатор превращается в изобретателя и далее в открывателя, активный человек превращается в целеустремлённого; целеустремлённый человек использует изобретения, открытия и свои способности для возвышения себя, своей семьи и своего коллектива. И так далее, повторяя, с самого начала, все стадии развития по всё более и более развитым виткам спирали.

4. В последовательности развития человека и общества существует строго определённая последовательность значения для человека и общества различных общих реальностей.
Превозносимые в западных странах «общечеловеческие ценности»: космополитизм, толерантность, права, свобода…, являются ценностями только для слаборазвитых обывателей, так как полностью состоят из понятий соответствующих самым примитивным реальностям, находящимся в начале последовательности развития человека и общества.
Слаборазвитые обыватели считают ценностями реальности из начала последовательности развития человека и общества, это: религии, традиции, права, гадания, астрология, приметы, сплетни, разврат, карьеризм, обогащение, эгоизм, национализм, авторитеты, власть, закон…
Развивающиеся личности считают ценностями реальности из конца последовательности развития, это: активная жизнь, усовершенствования, изобретения, открытия, творчество, возвышение себя, своей семьи и своего коллектива.

5. Самые лучшие достижения народа являются общественными ценностями.
Религии были ценностью во времена рабства, 1000 лет назад.
Либеральное мировоззрение было ценностью во времена крепостного права и в феодальном устройстве обществ 200 лет назад.
Человеческий язык ценен для всех людей, пока существует человечество.
Сейчас и в будущем общественной прогрессивной ценностью может быть только постоянное развитие научного мировоззрения.

6. В сознании каждого человека с самого детства родителями и учителями закладывается отдалённое подобие СТРУКТУРЫ языка, определяющего его мировоззрение и поведение.
Чем хуже обыватели понимают СМЫСЛ и СТРУКТУРУ русского языка, и выявляемую в ней последовательность развития человека и общества, тем более предвзяты и необъективны их рассуждения.
Люди, плохо понимающие естественную структуру языка, имеют разные мнения даже относительно самых простых взаимосвязей общих понятий.
Обыватели, не понимающие реальное существование двух уровней развития человека и общества, ясно обозначаемых в структуре языка, не могут понять предопределённость существования левых партий, смысла существования СССР, а также неизбежность построения будущими поколениями высокоразвитого общества, на основе научно обоснованного мировоззрения, созданного в виде выводов из анализа языка.

7. Обывателям, политикам, политологам, ТОЛЬКО КАЖЕТСЯ, что они знают естественные взаимосвязи таких понятий как: народ, общество, государство, власть, свобода, толерантность, собственность, закон, права, революция, развитие, реформы, человек…, и поэтому они постоянно извращают взаимосвязи общих понятий, обсуждая устройство и перспективы развития общества.
На самом деле они не отличают изменчивые взаимосвязи конкретных реальностей от постоянных взаимосвязей общих понятий и соответствующих им реальностей, не знают, какие понятия каким противоположны, антагонистичны, родственны, последовательны.
Но это не мешает им претендовать на объективность своих рассуждений и, в соответствии со своим мировоззрением, изменять устройство общества.
Разные политики и партии отличаются друг от друга только тем, что они по-разному извращают взаимосвязи общих понятий.

8. Убеждения и интересы разных людей и обывателей зависят от уровня их развития, знаний и условий жизни, поэтому истина и правда, у всех разная.
Чем ниже уровень развития человека, тем больше его мировоззрение и поведение зависит от обстоятельств и условий его жизни.
Бывает частная правда одного человека; коллективная правда; общая правда какого-либо народа; универсальная правда, которая отражает устройство действительности в математических формулах и естественных взаимосвязях общих понятий.
Только самые развитые люди и учёные воспроизводят и используют всеобщие истины природных закономерностей и логики, у обывателей истина субъективна.

9. Возвышение и облагораживание человека является последней реальностью в последовательности развития человека и общества, то есть для её воспроизведения необходимо оптимальное воспроизведение всей последовательности предыдущих реальностей.
Облагораживание и возвышение человека, его семьи и его группы, является высшей естественной целью высокоразвитых людей, для продолжения развития на более высоком уровне.
Для этого воспроизводятся и используются: изобретения, открытия, творчество, индивидуальные способности.
Как только люди перестают облагораживаться, что-то создавая и занимаясь творчеством, то постепенно превращаются в обычных обывателей и далее в человекообразные организмы.
Совсем не облагороженные обыватели – это хулиганствующие подростки и преступники.
Или, то же самое:
Главная функция организмов – это размножение.
Организмы не могут перестать размножаться, иначе они исчезнут.
Главная функция человека – это постоянное облагораживание и возвышение.
Совсем не облагороженные обыватели – это хулиганствующие подростки и преступники.
Если человек перестанет облагораживаться и возвышаться, то опустится до уровня организмов.
Для слаборазвитых обывателей мелкими подобиями целей и заменой облагораживанию являются: инстинктивное размножение, обогащение, накопление, карьера, идеализм, увеличение прав, развратная свобода инстинктов; и поэтому они воспроизводят и используют преимущественно слаборазвитые реальности из начала последовательности развития.

10. Обывателям всегда мало того, что они имеют, все они стремятся к увеличению своих льгот и привилегий.
Пообещай им что-нибудь дать бесплатно и соберётся толпа.
Иметь больше привилегий и льгот хотят: эгоисты, националисты, верующие, предприниматели, больные, чиновники, служащие…
Сегодня требуют дать им А, завтра Б, послезавтра В…
Сначала требуют предоставить им особые права и льготы.
Потом потребуют свободное ношение оружия, дешёвой водки, многожёнство, разрешение инцеста.
И так далее до чрезмерной бесконечности.
В нормальном обществе должно быть оптимальное воспроизводство и использование всех реальностей из последовательности развития человека и общества.

11. Все семьи бывают двух уровней развития.
В примитивных подобиях семьи преобладают индивидуализм и эгоизм, то есть каждый за себя, в возможном сочетании с единоначалием, конфликтами, борьбой, зависимостью, подчинением.
В развитых семьях существует семейный патриотизм и коллективизм, в возможном сочетании со смелым лидерством, открытой самостоятельностью, инициативой к соревнованию, интимной дружбой, бдительной защитой.

12. Для действительно счастливых людей счастье - это процветание и благосостояние в сочетании с оптимизмом и уверенностью, без чрезмерности и особого дефицита.
Короткое счастье может быть при радости от победы или при удовольствии от успеха, а также во время праздника и торжества.
Самое короткое счастье бывает при смехе, или от собственной небольшой удачи.
Для олигархов счастье заменяют комфорт и роскошь в сочетании с блаженством и кайфом.
Для экстремалов счастье заменяют восторг и ликование от необычности и необыкновенности.
Для наивных людей счастье заменяет легкомысленная уверенность в будущем везении и удаче.
Для обычных людей счастье заменяют вера и надежда в будущее благополучие и достаток.
Люди, не имеющие счастья, обычно имеют надежду на благополучие.
Для слаборазвитых людей есть собственный более привлекательный суррогат счастья, выражающийся в наслаждении, блаженстве и кайфе, от роскоши, изысканности, шикарности, великолепия, изобилия.
Кроме этого их суррогат счастья может выражаться в: восторге, ликовании, веселье, триумфе, ехидстве, злорадстве, от их необычности, экстравагантности, странности, редкости, нереальности.
Счастье – это, прежде всего долговременное процветание и благосостояние, сочетаемое с оптимизмом и уверенностью.
Счастье - это оптимизм, уверенность, благосостояние без чрезмерности и особого дефицита.
Обычное счастье может быть при радости от победы или удовольствия от успеха, а также во время праздника и торжества.
Наиболее счастливые люди — это не те, которые имеют всё лучшее, а те, которые извлекают всё лучшее из того, что имеют.
Для энтузиастов

Выводы о развитии обществ.

[Spoiler (click to open)]Некоторые выводы из анализа структуры языка о естественном развитии обществ.

1. Мы живём до эры построения высокоразвитых обществ из-за недостаточного развития научного мировоззрения. Отсюда и все проблемы примитивного устройства современных обществ.
Мы живём во времена, когда люди, определяющие жизнь народов, их критики и обыватели, элементарно не знают структуру/смысл/суть человеческого языка и отражаемую в ней естественную последовательность развития человека и общества. Все устройства современных обществ, экономические, политические и даже физические и математические теории соответствуют преобладающим в них очень приблизительным знаниям о структуре человеческого/русского языка. В основных проблемах человечества всегда виноваты самые умные и больше всех знающие, кто потенциально мог, но не предоставил необходимых знаний и выбора разумной цели развития человека и общества, так как кроме них больше некому предлагать решение основных мировых проблем.

2. Для построения нормальных обществ необходимо предварительно объективно разделить все реальности на те, которые должны преобладать в нормальных обществах и на те, воспроизводство и использование которых необходимо ограничивать. Такое объективное разделение есть только в структуре человеческого языка. Чиновники с примитивными мировоззрениями разделяют эти реальности в соответствии с интересами привилегированных групп.

3. Основная причина большинства происходящих в последние десятилетия событий в остановке развития научно обоснованного мировоззрения.
Классики м/л ПРИДУМАЛИ коммунистическую идеологию, но не смогли превратить её в постоянно развивающуюся науку. Не было у них необходимых для этого знаний и возможностей. Сейчас эти знания и возможности появились, но нет понимания у правящих чиновников в необходимости развития научно обоснованного мировоззрения и способе его постоянного развития. Гораздо легче распространять мировоззрения для слаборазвитых обывателей, в виде плюрализма примитивных мировоззрений, состоящего из всевозможных религий, консерватизма, либерализма, и т.д.
Высокоразвитое общество можно построить только используя научно обоснованное мировоззрение, не ПРИДУМАННОЕ классиками м/л, а созданное в виде выводов из анализа СТРУКТУРЫ человеческого/русского языка, максимально объективно отражающей последовательность развития человека и общества.
Обыватели, не знающие ЕСТЕСТВЕННЫЕ взаимосвязи таких понятий как: народ, власть, общество, права, свобода, собственность, человек, и т.д..., не могут создать высокоразвитое общество.
В толковых словарях описаны только ИСКУССТВЕННЫЕ взаимосвязи понятий, разные в разных языках.

4. Западные экономисты и статистики учитывают воспроизводство только слаборазвитых реальностей/ценностей, из начала последовательности развития человека и общества, и совершенно не учитывают воспроизводство и использование самых развитых реальностей, необходимых для постоянного развития человека и общества.
По этим предвзято ограниченным показателям они условно считают относительно богатые страны успешными странами для своего уровня развития.
Если бы они считали и высокоразвитые реальности, из конца последовательности развития человека и общества, то были бы уровнем ниже чем СССР.
Если считать воспроизводство самых высокоразвитых реальностей, а это не техника и не капитал, то даже относительно богатые страны ещё никогда не были высокоразвитыми.
Развитие общества прямо зависит от количества капитала и совершенствования техники только в пределах низшего уровня развития, так как эти реальности находятся в начале последовательности развития человека и общества, для перехода на высший уровень этого не достаточно.
В западных странах воспроизводство и использование самых развитых реальностей строго ограничено.
Во всех современных обществах чрезмерно преувеличено значение, воспроизводство и использование наименее развитых общих реальностей, из начала последовательности развития человека и общества, из-за чего не хватает ресурсов на воспроизводство самых развитых реальностей находящихся в конце последовательности развития.
Соотношение развития государств необходимо анализировать в комплексе, так как они не бывают пропорциональными в состоянии, отражении, отношениях и деятельности.
В мире пока нет высокоразвитых обществ, создание которых невозможно без использования научно обоснованного мировоззрения, не придуманного, как все существующие, а выведенного из анализа природных закономерностей.

5. Все буржуазные общества основаны на чрезмерном воспроизводстве и использовании самых примитивных реальностей из начала естественной последовательности развития человека и общества, и существовать без них не могут.
Только настоящие лидеры могут ограничивать естественное стремление любых властей к чрезмерностям.
Буржуазные общества больны чрезмерностями во всём.
В чрезмерных размерах собственности привилегированных групп, которую владельцы уже не могут использовать; чрезмерных зарплат, не соответствующих сложности и полезности деятельности их получающих; чрезмерного распространения всевозможных болезней; чрезмерностей разврата молодёжи; чрезмерностей количества глупых законов; чрезмерностей религиозного идеализма; чрезмерностей приватизации реальностей общественного значения; чрезмерностей обобществления реальностей частного значения....
Ограничение и оптимизация чрезмерностей буржуазных обществ, с использованием постоянно развивающегося научного мировоззрения, созданного в виде выводов из анализа структуры человеческого языка, практически будет являться построением настоящих высокоразвитых обществ.

6. Малые группы и народы не могут иметь чрезмерные льготы и привилегии на территориях больших народов, используя естественные взаимосвязи отдельных групп, в виде эквивалентного обмена и общей части мировоззрений, объединяющих их в единое общество.
Поэтому слаборазвитые группы стараются внедрить в устройство общества искусственные взаимосвязи, выделяющие их в общественных отношениях как привилегированные группы.
То же самое стремятся сделать и маленькие страны в отношении мирового сообщества.
Карьеристы тоже не могут иметь чрезмерные привилегии, используя естественное соответствие развития способностей и занимаемой должности, поэтому они используют искусственные блатные взаимосвязи, дающие им привилегии.

7. Народ – это объединение разных коллективов эквивалентным обменом и общей частью мировоззрений.
Подобие народа – это смесь, куча разных группочек, не имеющих эквивалентного обмена и общей части мировоззрений.
Народу в принципе НИЧЕГО принадлежать не может.
Что-то иметь могут только отдельные коллективы, объединяющиеся в народ и общество.
Группочки, не входящие в народное объединение, накапливают собственность путём мошенничества, обмана, вранья, демагогии, или существуют за счёт пособий, подачек, льгот, привилегий.
Это было и будет всегда.
В высокоразвитом обществе будет преобладать объединение что-либо имеющих коллективов, а отдельные группочки будут ограничиваться.
Это необходимо для оптимального воспроизводства и использования всех общих реальностей из всей последовательности развития человека и общества.
Для энтузиастов

Сравнение двух уровней развития обществ.

[Spoiler (click to open)]Сравнение двух уровней развития обществ.
Систематизация всех общих понятий человеческого языка, в точном соответствии структуре общей формы систематизации комплекса из 8-ми систем, делит все общие понятия на два уровня и выявляет две разнонаправленные последовательности развития и деградации общих реальностей, из чего следует существование двух уровней развития человека и общества.

На низшем уровне развития человека и общества преобладает воспроизводство и использование общих реальностей низшего уровня развития, а воспроизводство и использование общих реальностей высшего уровня ограничено.
На высшем уровне развития человека и общества преобладает воспроизводство и использование общих реальностей высшего уровня развития, а воспроизводство и использование общих реальностей низшего уровня ограничено.

Общие реальности низшего уровня существуют всегда.
Общие реальности высшего уровня появляются, развиваются и, деградируя, переходят обратно в общие реальности низшего уровня.

Общие реальности низшего уровня могут изменяться и деградировать.
Общие реальности высшего уровня способны развиваться и революционно преобразовываться.

Общие реальности высшего уровня могут отделяться и объединяться в одно целое.
Общие реальности низшего уровня могут разделяться и кооперироваться, но не объединяться.

На низшем уровне развития, общем для живой и неживой природы, действуют примитивные закономерности природы, описываемые математическими формулами.
На высшем уровне развития живой природы, человека и общества, действуют более сложные закономерности, лучше описываемые системой/структурой общих понятий человеческого языка.

Общие реальности низшего уровня имеют кооперативные взаимосвязи.
Общие реальности высшего уровня имеют взаимосвязи отделения/дополнения друг друга, преобладающие над кооперативными взаимосвязями.

Одни и те же общие реальности резко различаются на разных уровнях развития человека и общества, например: диктатура эксплуататоров и диктатура передовой народной партии, убийство и расстрел, творческая интеллигенция и продажная придворная псевдоинтеллигенция, научно обоснованное мировоззрение и плюрализм примитивных мировоззрений.
На низшем уровне развития общества группы слабо развитых людей допускаются к воспроизводству любых общих реальностей, в том числе к воспитанию молодёжи, управлению государством, в науку, СМИ...
На высшем уровне развития общества уровень развития каждой группы людей и каждого человека максимально точно соответствует уровню и степени развития воспроизводимых ими общих реальностей.
Толерантные подобия настоящих обществ, состоят из слабо взаимосвязанных и замкнутых групп, кланов, каст, классов, с несовместимыми мировоззрениями, эквивалентный обмен в которых заменён пособиями и компенсациями, а также воровством и коррупцией.
Общество высшего уровня развития объединяет отдельные коллективы, группы и национальности совместимой частью их мировоззрений и эквивалентным обменом.

В высокоразвитых обществах отдельные группы будут объединяться эквивалентным обменом и общей частью мировоззрений, а современные общества состоят из замкнутых группочек с неэквивалентным обменом и почти не имеют общей части мировоззрений.
В устройствах постоянно развивающихся обществ будут максимально использоваться и учитываться естественные взаимосвязи реальностей, из последовательности развития человека и общества.
Устройство слаборазвитых обществ основано на преобладании искусственно созданных, кем-либо придуманных, примитивных взаимосвязях реальностей, антагонизмы которых между собой и с естественными взаимосвязями реальностей приводят к периодическим кризисам.
В высокоразвитых обществах все реальности из последовательности развития человека и общества, выявляемые в структуре русского языка, должны воспроизводиться и использоваться оптимально, а в современных обществах чрезмерно воспроизводятся и используются самые примитивные реальности их начала последовательности развития.

На высшем уровне развития общества минимальна приватизация общественно значимых общих реальностей и обобществление общих реальностей частного значения.
В постиндустриальных обществах всё это перемешано, отчего они и примитивны.
На низшем уровне развития взаимоотношения и свойства людей определяют их должности, положение, права, льготы, обстоятельства, накопленный капитал, инстинкты.
На высшем уровне развития, взаимоотношения и возможности людей определяются степенью развития их способностей, качеством облагораживания и возвышения.

В высокоразвитых обществах должно соблюдаться соответствие между развитием человека и занимаемой им должностью, в современных обществах карьеру делают в основном по принципу преданности и единомыслия с начальством.
Люди высшего уровня развития оценивают все события, прежде всего, с точки зрения морали и нравственности, которые для них выше по значению правил и законов.
Люди низшего уровня оценивают все события с точки зрения правил и законов или собственных инстинктов и капризов.
Структура нормального общества должна быть подобна структуре человеческого/русского языка.
Сравнения двух уровней развития человека и общества можно продолжать почти бесконечно.

На низшем уровне развития общества все предварительно ограниченные общие реальности высшего уровня используются для увеличения воспроизводства и преобладания общих реальностей низшего уровня.
То есть искусство, способности, средства информации, научные исследования, выборы депутатов специально приспособлены для увеличения общих реальностей низшего уровня.
На высшем уровне развития общества предварительно ограниченные общие реальности низшего уровня используются для увеличения воспроизводства общих реальностей высшего уровня.
То есть законы, традиции, экономика, собственность и т.д. используются для увеличения воспроизводства всех общих реальностей высшего уровня и, в конечном счёте, для возвышения человека.

В обществе низшего уровня развития слаборазвитые люди объединяются в группы и большие партии, помогающие, прежде всего, друг другу, а более развитые люди ограничиваются в объединении и поэтому вынуждены действовать поодиночке и небольшими группами.
В развивающемся обществе более развитые люди объединяются в большие группы и партии, помогающие, прежде всего, другим людям, а слаборазвитые люди ограничиваются в объединении и поэтому вынуждены действовать поодиночке и небольшими группами.

Для общества низшего уровня развития враждебны люди с преобладанием общих реальностей высшего уровня, то есть умные люди.
Для общества высшего уровня развития враждебны диссиденты с преобладанием общих реальностей низшего уровня, которые не способны жить в нормальном обществе.

Примитивные общества низшего уровня развития, состоят из слабо взаимосвязанных и замкнутых групп, кланов, каст, классов с несовместимыми мировоззрениями, эквивалентный обмен в которых заменён пособиями и компенсациями, а также воровством и коррупцией.
Общество высшего уровня развития объединяет отдельные коллективы, группы и национальности совместимой частью их мировоззрений и эквивалентным обменом.

Устройство постоянно развивающегося общества максимально использует и учитывает естественные взаимосвязи реальностей из последовательности развития человека и общества.
Устройство консервативных и деградирующих обществ основано на преобладании искусственно созданных, кем-либо придуманных, примитивных взаимосвязях реальностей.

На низшем уровне развития общества, разделение общества предвзято и искусственно: по доходам, собственности, должностям, правам...
В высокоразвитом обществе разделение народа и общества на группы и коллективы естественно: по полу, возрасту, месту проживания, языку, национальности, развитию, способностям...

Только отдельным людям и мелким группам свойственны: воровство, спекуляции, плагиат, обман, ложь, махинации, взяточничество, местничество, национализм, предвзятость, привилегии, неравенство.
Только большим группам и объединённому обществу свойственны мораль, идеологии, эквивалентный обмен, стабильность, организация, система.

В примитивных государствах и обществах, разделённых на множество групп, каст, классов, с антагонистическими мировоззрениями, используется центральное президентское правление.
Парламентская республика возможна только в странах с общим или совместимым мировоззрением различных групп.

Примитивные и высокоразвитые общества резко различаются по относительной численности людей воспроизводящих общие реальности низшего уровня развития, в том числе: чиновников, судей, охранников, мошенников, преступников, проституток, тунеядцев, алкоголиков, наркоманов, больных, сумасшедших, педофилов, олигархов, религиозных деятелей, бездомных, бедных, несчастных, иностранных агентов, самоубийц...

В деградирующих обществах народные лидеры ограничиваются в своих действиях, так как в руководстве преобладают малоразвитые люди имеющие поддержку только самой обеспеченной части народа.
Поэтому все права и преимущества постепенно захватывает самая слаборазвитая часть народа и люди, менее развитых, но быстро размножающихся национальностей.
В развивающихся обществах сначала в народных лидерах, а затем и на руководящих постах преобладают самые развитые местные граждане и приезжие специалисты более развитых государств.

В обществе низшего уровня развития самыми образованными людьми считаются специалисты, изучающие искусственно созданные взаимосвязи конкретных реальностей природы и общества.
В обществе высшего уровня развития постоянно развивающимися умными людьми считаются специалисты, изучающие естественные взаимосвязи общих реальностей природы и общества.

В обществе низшего уровня развития постоянны хаос, метания, кризисы, непродуманные эксперименты, без всякой последовательности, или, наоборот, преобладают застой и догматизм.
В высокоразвитом обществе воспроизводство и использование всех общих реальностей соответствует естественной оптимальной последовательности развития человека и общества.

В высокоразвитых обществах мораль, нравственность, научно обоснованное мировоззрение, а также организация и порядок преобладают над догматизмом, законами и правилами; в слаборазвитых обществах наоборот.

На низшем уровне развития общества правящая партия стремится только к стабильности или незначительным изменениям устройства общества.
На высшем уровне развития общества правящая партия и передовая часть народа стремятся к последовательному развитию общества.

Дефицитом на низшем уровне развития общества являются общие реальности высшего уровня развития, в том числе: дружба, любовь, выборы, активная жизнь, революционная целеустремлённость, проявление инициатив к соревнованию, открытая самостоятельность, смелые лидеры и добровольцы; личные способности и таланты, направленные на возвышение человека.
Чрезмерно воспроизводятся и используются на низшем уровне развития общества общие реальности низшего уровня развития, в том числе: зависимость, инстинкты, бунты, агрессия, права, должности, размножение.
На высшем уровне развития общества оптимизировано воспроизводство и использование всей последовательности общих реальностей, составляющую последовательность потенциального развития человека и общества.

От уровня и степени развития общества прямо зависят темы большинства произведений искусства, включая телепрограммы, кинофильмы, картины, скульптуры, архитектуру зданий, а также текст речей большинства политиков.
Псевдоискусство, предназначенное для развлечения обывателей слаборазвитых стран, в цензуре не нуждается.
Примитивное и продажное псевдоискусство пытается облагородить людей низшего уровня развития, то есть преступников, проституток, извращенцев и сторонников примитивных идеологий.
Искусство, предназначенное для развивающихся людей, обязательно должно проходить проверку, отбор и ограничение.
Предназначением настоящего искусства является облагораживание героя до уровня интеллигента и возвышение настоящего человека.
Как только прекращается облагораживание и возвышение человека, он неизбежно превращается в не интеллигентного и не благородного обывателя, образцом которого являются хулиганствующие подростки и преступники.
Белый

Список последующих сложных текстов.

I. Исследование неизвестного устройства человеческого языка.
1. О бытовом разговорном языке.
2. Структура русского языка.
3. Классификация понятий.
4. Примеры взаимосвязей понятий.

II. Значение либералов и обывателей в деградации обществ.
5. Плюрализм примитивных мировоззрений.
6. Критика философов.
7. Критика либерального мировоззрения.
8. Критика религий.
9. Критика буржуазных историков.
10. Примитивное устройство буржуазных обществ.
11. Критика буржуазных обществ.
12. Критика буржуазных правительств.
13. Критика принципов рыночной экономики.

III. Естественный способ построения высокоразвитого общества.
14. Объективное отражение действительности.
15. О необходимости научно обоснованного мировоззрения.
16. Последовательная зависимость научных исследований.
17. Два уровня развития человека и общества.
18. Взаимосвязи в устройстве общества.
19. Социализм как первая попытка.
20. Высокоразвитое общество.
21. Разные ценности.
22. Сравнение двух уровней развития общества.
23. Развитие человека.
24. Задачи для энтузиастов будущих поколений.
Белый

О бытовом разговорном языке.

[Spoiler (click to open)]В сознании каждого человека с самого детства родителями и учителями закладывается отдалённое подобие СТРУКТУРЫ человеческого/русского языка, определяющее его мировоззрение и поведение.
Чем хуже обыватели понимают СМЫСЛ и СТРУКТУРУ русского языка, и выявляемую в ней последовательность развития человека и общества, тем более предвзяты и необъективны их рассуждения.
Люди, плохо понимающие естественную структуру языка, имеют разные мнения даже относительно самых простых взаимосвязей общих понятий.
Обыватели, не понимающие реальное существование двух уровней развития человека и общества, ясно обозначаемых в структуре человеческого/русского языка, не могут понять смысла существования СССР, а также неизбежность построения будущими поколениями высокоразвитого общества, на основе научно обоснованного мировоззрения, созданного в виде выводов из анализа структуры человеческого/русского языка.
Человеческий/русский язык существует на бытовом разговорном уровне, приспособленном для интуитивного отражения изменчивых взаимосвязей конкретных реальностей, и в виде СТРУКТУРЫ языка, то есть постоянных естественных взаимосвязей общих понятий/категорий, которую нигде не учат и мало кто знает, так как для этого необходимы энтузиазм и сообразительность.

Бытовой разговорный язык.
Мы живём во времена, когда люди, определяющие жизнь народов, их критики и обыватели, элементарно не знают смысл/суть/структуру человеческого/русского языка и отражаемую в ней последовательность развития человека и общества.
Изучая в школах только форму разных языков, знание которой называется грамотностью, они наивно думают, что уже могут объективно отражать устройство действительности и развивать общество.
Человек, в объективном отражении действительности, не может выйти за пределы человеческого языка, а интуитивно догадаться обо всех природных закономерностях практически невозможно.
Для объективного отражения действительности не подходят обычный бытовой разговорный язык, так как приспособлен только для интуитивного отражения изменчивых взаимосвязей конкретных реальностей, а также разные специфические и многозначные термины, придуманные некоторыми философами, политиками, экономистами, криминальными элементами и молодыми обывателями.
Бытовой язык общения основан на интуитивном отражении изменчивых взаимосвязей конкретных реальностей, он не претендует на объективность отражения действительности, потому что не описывает природные закономерности и постоянные естественные взаимосвязи общих реальностей.
Толковые словари созданы для получения начальных знаний о взаимосвязях конкретных и общих понятий и выявляют преимущественно искусственные и формальные взаимосвязи между понятиями какого-либо одного языка, знание которых называется грамотностью.
Толковые словари не отражают естественных взаимосвязей общих понятий, необходимых для объективного отражения действительности.
Словари - это предшественники и отдалённое подобие классификации общих понятий/категорий в виде системы/структуры человеческого языка, в них не может быть точной классификации общих понятий, потому что настоящая система должна иметь форму систематизации, не придуманную, а взятую из каких-либо природных закономерностей, например как общая форма для всех систем природных объектов.

Всё устройство современного общества, экономические, политические и даже физические и математические теории соответствуют преобладающим в нём очень приблизительным знаниям о структуре человеческого/русского языка.
Невозможно опровергнуть или развить утверждения любой науки используя принятые в них правила, определения и термины, не выходя за границы их отражения действительности.
Структура человеческого/русского языка намного сложнее, чем обычный разговорный язык, на котором думают обыватели, и информативнее, чем математика.
Ни в школах, ни в вузах не учат постоянные естественные взаимосвязи общих понятий, образующие структуру русского языка, знание которых необходимо для понимания и объективного отражения взаимосвязей действительности.

Тот, кто постоянно работает на какой-либо машине, должен знать её устройство.
Тот, кто использует человеческий язык для максимально объективного отражения устройства действительности, событий и фактов, должен знать его устройство, то есть структуру языка, а иначе он обычный болтун и демагог.
Белый

Структура человеческого языка.

[Spoiler (click to open)]Всеобщие природные закономерности отражаются не только в математических формулах, но и в виде постоянных естественных взаимосвязей общих понятий, то есть в структуре человеческого языка.
Часть математики приблизительно рассчитывает разные вероятности будущих событий, например, в прогнозах погоды.
Другая часть математики выявляет постоянные естественные взаимосвязи абстрактных реальностей, для их использования в точных расчётах при создании новой техники.
В человеческом языке тоже существуют две части, предназначенные для разных целей - бытовой разговорный язык, интуитивно отражающий изменчивые во времени и пространстве взаимосвязи конкретных реальностей, например, поведение людей, и структура взаимосвязей общих понятий, частично отражённая в толковых словарях как антонимы, синонимы, последовательности и т.д.
То есть, в человеческом языке есть постоянные естественные взаимосвязи между общими понятиями, которые не изменяются ни во времени ни в пространстве и не зависят от разновидности языков.
Смелость всегда будет качественно отличаться от наглости, а осторожность от трусости и т.д.
Умные люди в своих рассуждениях в качестве аргументов используют структуру языка, то есть постоянные естественные взаимосвязи понятий, например: знания противоположны невежеству, агрессия противоположна обороне, трагедия хуже неприятностей и т.д.
Структуру языка используют все, поэтому проблема только в отсутствии единого стандарта структуры, из-за чего возникает множество толкований даже простых взаимосвязей понятий, из которых затем образуется плюрализм примитивных мировоззрений.
Чтобы объективно рассуждать об устройстве любого общества необходимо знать, какие взаимосвязи имеют самые распространённые понятия и соответствующие им реальности: народ, общество, государство, коллектив, развитие, революция, выбор, власть, лидер, собственность, права, свобода….
Что чему антагонистично, противоположно, родственно, последовательно....
Практика показывает, что систематизировать 300-400 общих понятий/категорий не так уж и трудно, было бы свободное время, сообразительность и целеустремлённость.
Метод выявления естественной структуры языка и её устройства может быть интересен только для энтузиастов. Понять устройство структуры человеческого языка можно только целиком, а не по частям, так как большинство естественных взаимосвязей общих понятий взаимно связывают отдельные группы понятий и соответствующих им реальностей, а не отдельные общие понятия и реальности.
=======
Для объективного анализа любой информации недостаточно знание языка на бытовом уровне толковых словарей, а также наблюдений, оценок и проверок отдельных фактов и событий.
Для объективного отражения событий и фактов, а также анализа природных закономерностей и естественных взаимосвязей, необходимы знание структуры человеческого/русского языка и полная логичная классификация всех исследуемых однородных объектов, всё остальное субъективные мнения сторонников разных примитивных мировоззрений.

Объективность отражения действительности, то есть объективность мыслей/рассуждений - это соответствие их постоянным естественным взаимосвязям общих понятий/категорий в структуре человеческого/русского языка, которые максимально объективно отражают естественные взаимосвязи абстрактных реальностей, также как это происходит в системах химических элементов, элементарных частиц и так далее.
Прежде чем о чём-либо рассуждать, с претензией на объективность своих рассуждений, то есть на соответствие используемых взаимосвязей понятий естественным взаимосвязям реальностей, необходимо выяснить и уточнить постоянные взаимосвязи используемых терминов - общих понятий, то есть создать систему человеческого языка, иначе такие рассуждения не отражают взаимосвязи соответствующих им общих реальностей и не имеют смысла.

Чтобы объективно рассуждать, мало знать обычный бытовой язык, приспособленный для интуитивного отражения изменчивых взаимосвязей конкретных реальностей, для этого необходимо знать естественные взаимосвязи таких понятий как: народ, общество, власть, свобода, права, собственность, развитие, революция, человек....
Чтобы объективно рассуждать об устройстве любого общества, надо знать естественную последовательность развития человека и общества, которая выявляется только в структуре/системе человеческого/русского языка.

Главный недостаток рассуждений об устройстве общества в том, что ПРЕДПОЛАГАЕТСЯ, что каждый человек уже ОТКУДА-ТО ЗНАЕТ все постоянные естественные взаимосвязи всех используемых в рассуждениях понятий/категорий, какое понятие, какому антагонистично, противоположно, родственно, последовательно...
На самом деле каждый обыватель по-своему понимает и извращает взаимосвязи общих понятий, то есть СТРУКТУРУ человеческого/русского языка.

Человек, в объективном отражении действительности, не может выйти за пределы человеческого языка, а интуитивно догадаться обо всех природных закономерностях практически невозможно.
Структура человеческого языка не придумана людьми, а является естественным максимально возможным отражением действительности, поэтому и выводы из анализа структуры языка будут являться максимально возможным отражением устройства действительности. Неизбежная предвзятость разных аналитиков структуры языка, минимизируется при большом их количестве, примерно также как в естественных науках.

Если бы системы, структуры, классификации, всех общих понятий вообще не существовало, как отражения постоянных естественных взаимосвязей всех общих реальностей, то все рассуждения, претендующие на объективность, были бы просто набором бессмысленных фраз, и не было бы смысла спорить кто прав в рассуждениях о развитии человека и устройстве общества.
Естественные взаимосвязи понятий, отражающие устройство действительности и общие для всех языков, не надо путать с искусственными взаимосвязями понятий, разными в разных языках, знание которых называется грамотностью.
Белый

Классификация общих понятий.

[Spoiler (click to open)]Классификации есть у всех природных объектов и у многих вещей, созданных человеком, а у человеческого языка ничего кроме словарей пока нет, но словари - это явно недоделанные системы, в которых имеется классификация понятий на самом начальном уровне.
В классификациях выявляются такие свойства исследуемых объектов, которые невозможно выявить никаким другим способом.
Классификации любых объектов выявляют гораздо больше их свойств, чем простое наблюдение, оценки, проверки, и даже чем логика, на которой основана самая объективная часть плюрализма мнений, хотя чаще разные мнения основаны только на предположениях, догадках, гипотезах, которые являются большими или меньшими извращениями естественных взаимосвязей.
Химики, физики, биологи, астрономы, давно поняли, что классификации исследуемых объектов выявляют такие свойства объектов исследования, которые невозможно выявить никаким другим способом.
Только философы до сих пор наивно пытаются состязаться со структурой человеческого/русского языка в объективном отражении естественных взаимосвязей общих понятий/категорий и соответствующих им общих реальностей, используя имеющиеся в их сознании отдалённое и извращённое подобие структуры человеческого языка, из-за чего возникло множество философских школ и направлений.
В объективном отражении действительности есть последовательность от простого к сложному: наблюдения, оценки, проверки доказательств, логичные классификации, анализ информации, понятные знания.
Если какие-либо рассуждения основаны только на не проверенных предположениях, которые могут содержать всевозможные ошибки, и отсутствуют и классификация исследуемых объектов и анализ информации - то это ещё не наука.
=======
Высокоразвитые общие понятия, из высшего уровня системы языка, и соответствующие им реальности, имеют явно выраженные взаимосвязи парного объединения противоположных по смыслу понятий, а слаборазвитые общие понятия из низшего уровня системы/структуры языка таких взаимосвязей не имеют.
Например, смелость обязательно сочетается с осторожностью, гордость со скромностью, отдых с трудом, критика с тактичностью, желание с ответственностью, революции с эволюцией, воображение с мышлением, целеустремлённость с упорством, выбор с моралью, индивидуальность с естественностью

Структура/система человеческого/русского языка может быть объективно выявлена также как система химических элементов, таблица элементарных частиц, классификации организмов, соединений, астрономических тел, и так далее.
Общие понятия/категории человеческого языка имеют явно выраженные последовательности, антагонизмы и другие явные взаимосвязи, которые однозначно определяют место каждого общего понятия в их системе.
Без классификации невозможно объективно и точно выявить все взаимосвязи одного понятия с другими понятиями. Легче выбрать из толкового словаря 300-400 общих понятий/категорий, которые не входят в состав других понятий, и найти все взаимосвязи между ними, предварительно разделив их на родственные группы, части и последовательности.
Например, общее понятие "человек" включает в себя все обозначения людей по полу, возрасту, месту жительства, весу, национальности...
Трудность только в выявлении формы систематизации всех выбранных понятий, так как её нельзя произвольно придумать, но можно взять общую форму для системы химических элементов, таблицы элементарных частиц, организмов и астрономических тел, списав их из учебников. Это не так уж трудно, как может показаться.

В структуре человеческого языка все общие понятия естественно делятся на четыре группы, обозначающие: состояния, отражения, отношения и деятельность.
Эти группы так тесно связаны, что очевидно, что они подчиняются одним и тем же закономерностям, но эти закономерности разные для разных четырёх разных частей системы (не путать с четырьмя группами).